道德講堂之淺談道德
訪問(wèn)次數(shù):6503次 發(fā)布時(shí)間:2018-11-08
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
大家下午好!歡迎大家來(lái)到道德講堂。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向,起著斷判行為正當(dāng)與否的作用,道德一詞,在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書(shū),在西方古代文化中,“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ):意為風(fēng)俗習(xí)慣,道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),人類(lèi)的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的,不同的時(shí)代、不同的階段,往往具有不同的道德觀念,不同的文化中,所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如,在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德,在今天如果再這樣就不是什么美德了,而是不道德行為,恰恰相反男女平等才是美德,女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如,在西方不少?lài)?guó)家,父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后,就可以不再供養(yǎng)他們了,父母這么做并沒(méi)有不當(dāng)之處,但是在中國(guó)父母要這么做,肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的,是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。
什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解,例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解,就是人和群體應(yīng)該怎么處理,比如集體主義、人道主義、愛(ài)國(guó)主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談,就是基于價(jià)值取向向上的行為方式,道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”,也就是說(shuō),我們?cè)撛鯓幼?,才?ldquo;好的”的。才是有道德的,或者是我們不應(yīng)該怎樣做才是對(duì)的,才是有道德的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛(ài)崗愛(ài)業(yè),維護(hù)正義等等,這才是有道德的:也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情,比如:亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁,這樣也是有道德的。
道德可以很小,一個(gè)溫暖的眼神,一次真心的謙讓?zhuān)荒ǖ奈⑿鸵粓?chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可,簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間,當(dāng)記者對(duì)一名正在停車(chē)場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí):這名志愿者是這樣回答:我們的工作就是這樣,無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑,還是瓢潑大雨,停車(chē)場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái),這位交通志愿者沒(méi)有豪言壯語(yǔ),但他那樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了很多人,因?yàn)閺乃脑?huà)中我們可以感受到道德份量,那就是忠于職守、樂(lè)于助人、服務(wù)社會(huì)、熱心公益。
道德就像一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會(huì)少一些,每個(gè)人的心靈都像是一扇窗,窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái),我相信道德就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及。道德是石,敲出星星之火,道德是火,點(diǎn)燃生命的燈,引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大,可以胸懷天下,博愛(ài)萬(wàn)物;道德可能很難,難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎,難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人,是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn),是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我,甚至為了全人類(lèi)利益而獻(xiàn)身,這是人生之大德,是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)。
今天的活動(dòng)到此結(jié)束,謝謝大家。
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